Урок духовности и просвещения
Его полное имя Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрагим аль-Джуфи аль-Бухари. Мухаммад аль-Бухари – величайшая фигура в мусульманском мире, известный богослов IХ столетия, который прославляется уже более тысячи лет. Он автор книги хадисов «Сахих аль-Бухари», которая является второй по значимости книгой после Корана.
Имам аль-Бухари родился в 810 году в Бухаре. Мальчик рано потерял отца и остался на попечении матери. Она была образованной, одухотворенной женщиной, контролировавшей обучение сына различным наукам. Он был проницателен, сообразителен, обладал необычайным интеллектом.
Имам аль-Бухари был наделен способностью запоминать хадисы, еще в раннем детстве. Однажды его спросили: «Как ты начал изучать хадисы?» Он ответил: «Мысль о необходимости запоминать хадисы была внушена мне, когда я только начинал учиться, тогда мне было десять лет или менее».
Когда аль-Бухари исполнилось шестнадцать лет, вместе с матерью и братом он отправился в Мекку. Совершив паломничество, близкие юноши вернулись в родные края. Сам он предпочел остаться. Спустя два года молодой путешественник посетил Медину, где на могиле пророка родились его первые книги «Кадаяс-Сахаба уат-Табиин» и «Ат-тарих-уль-аль-Кабир».
У аль-Бухари была феноменальная память, глубокий и проницательный ум. Услышав текст, всего один раз, юноша мог пересказать его с точностью до буквы.
Вот, что говорили его современники: «В городе Басра аль-Бухари, который был тогда еще юношей, посещал с нами разных шейхов, являвшихся знатоками хадисов, но ничего не записывал. Через несколько дней мы спросили: «Почему посещая вместе с нами разных шейхов, не делаешь записей?». Через шестнадцать дней аль-Бухари ответил: «Поистине, вы много говорите и досаждаете мне! Покажите-ка, что вы записали». Присутствующие достали свои листы, где было записано более пятнадцати тысяч хадисов, а он стал читать все это наизусть, некоторые даже принялись исправлять записи в соответствии с тем, что аль-Бухари читал по памяти. Потом он спросил: «Считаете ли вы, что я посещаю разных шейхов ради шутки и попусту растрачиваю свои дни?». После этого всем стало ясно, что опередить его не сможет никто».
Многие улемы хвалили имама аль-Бухари. По словам имама Ахмада, в Хорасане не было еще подобного имаму аль-Бухари. По словам Абу-ль-Аббаса ад-Даляви, жители Багдада написали послание к Мухаммаду аль-Бухари, в котором говорили, что не покинет мусульман благо, пока с ними будет имам аль-Бухари. Также они говорили, что после имама аль-Бухари его будет очень недоставать и лучшего, чем он, не найдется.
Имам аль-Бухари стал ведущим разработчиком, который применял в своей работе принципы, давшие возможность классификации хадисов, учитывая их принадлежность к источнику. Он же является одним из основоположников типологии разделения их на отвергаемые и приемлемые, а также разработал систему причин, по которым те или иные хадисы отвергались.
Проделанный им поистине титанический труд по их критике и отбору привел к блестящим результатам. Из шестисот тысяч хадисов, которые были известны аль-Бухари, он включил в число достоверных только около одного процента хадисов, то есть семь тысяч двести семьдесят пять.
Во время поездки в Самарканд мыслитель внезапно скончался, успев предварительно помолиться и написать завещание. Богослов был похоронен в одном из своих любимых селений – Хартанг.
После смерти имама его главный труд «Сахих аль-Бухари» получил широкую известность во всем исламском мире, а через два века после его опубликования стал одним из шести основных суннитских сборников хадисов. Труд аль-Бухари примечателен еще тем, что это первый сборник хадисов, составленный по принципу мусаннаф, т.е. с классификацией хадисов по сюжетам. Аль-Бухари известен также и как составитель авторитетного свода биографий передатчиков хадисов – «Ат-тарих аль-кабир», созданного им в нескольких редакциях.
Сегодня место, где похоронен аль-Бухари, одно из наиболее почитаемых не только в Узбекистане, но и во всей Центральной Азии, во многих мусульманских странах.
Соб. корр.