Махмудходжа Бехбуди родился 19 января 1875 года в селе Бахшитепа под Самаркандом. Его отец, Бехбудходжа Салихходжа, был потомком сына Ахмада Яссави, который занимал пост имама. Его дед по материнской линии, Ниёжоджа, был родом из Ургенча и приехал в Самарканд во время правления бухарского эмира Шахмурада (1785-1800). После смерти отца Махмудходжа вырос под опекой и образованием своего дяди Кази Мухаммада Сиддика.
В 1903 году по инициативе учёного его ученики Сиддики Айзи Халвои, Абдукадир Шакурий открыли современные школы в селе Раджабамин округа Хаджи Муин Ходжа Нисбатдар.
В 1908 году Бехбуди открыл библиотеку «Кираатханаи Бехбудия» (позже известную как «Бехбудия»). Аллома в статье «Самаркандская библиотека Исламияси» пишет, что в библиотеке имеется 600 книг и брошюр, а газет и журналов еще больше.
Во время своего путешествия в 1914 году он посетил различные города Кавказа, Крыма, Турции, Греции, Болгарии, Австрии и Германии, откуда привез много книг и брошюр для своей библиотеки.
Махмудходжа Бехбуди начал печатную деятельность в 1913 году, а в апреле этого года начали выходить газета «Самарканд», а в августе — журнал «Ойна». Газета «Самарканд» выходит на узбекском и таджикском языках два раза в неделю, сначала на двух, затем на четырех полосах.
Среди интеллектуалов нации бехбуди Абдурауф Фитрат, Сиддики, Хаджи Муин, Акобир Шомансур, Мухаммад Саид, Саидризо Ализода, Саидахмад Васли, Тавалло, Садриддин Айний, Хаким Бухари, Ниязи Раджабзода публикуют статьи и стихи на страницах «Ойны». Известно, что издание послужило экспериментальной площадкой для молодых писателей, будущих писателей и интеллектуалов.
Аллома основал Национальный театр в 1914 году, чтобы побудить людей к прогрессу, показывая пороки, недостатки и невежество в жизни общества. Он пишет драму «Падаркуш» для постановки на сцене театра. «Падаркуш» впервые был поставлен в Самарканде 15 января 1914 года и в Ташкенте 27 февраля 1914 года.
Научное и литературное наследие Бехбуди написал такие учебники и пособия, как «Рисолай азрефи Савад» (1904 г.), «Рисолаи географиии Умрони» (1905 г.), «Рисолаи географии Русий» (1905 г.), «Китобат ул-атфол» (1908 г.), «Амалийоти Ислам» (1908 г.), «История ислама». (1909). Кроме того, многие статьи опубликованы в «Ведомостях Туркестанской области», газетах «Туджор», «Самарканд» и журнале «Ойна».
После обретения Узбекистаном независимости возродилось благословенное имя Махмудходжи Бехбуди, как и всех наших предков. Историки и лингвисты начали изучать его общественно-политическую деятельность и научное наследие.